甚么是当代艺术？

甚么是当代艺术？ 如果你没法看懂当代艺术，不知道是啥意思。　　今天，我们就来讨论1下怎样去看懂当代艺术。　　我们先来看1张摄影作品。这张照片中显现的是1只伸出来的胳膊，下面是空阔的街道，好像1个人在看时间。这张照片你能读懂吗？如果读不懂，你会如何去弄懂它？　　单纯看这张照片的图象，确切没有甚么值得称道的地方，不美，也不仔细，不好看，乃至都没有色采。这样1张黑白照片，你可能都不愿意摆在家里，还不如放1张自己的照片，或放1盆花。可是如果我告知你，这是人类摄影史上1张相当重要的摄影，原作是天价，你会怎样想？　　没错，聪明的你，1定会问这张照片说的是甚么事。　　这张照片是捷克摄影大师寇德卡在布拉格之春的代表作，当时是随

如果你没法看懂当代艺术，不知道是啥意思。

　　今天，我们就来讨论1下怎样去看懂当代艺术。

　　我们先来看1张摄影作品。这张照片中显现的是1只伸出来的胳膊，下面是空阔的街道，好像1个人在看时间。这张照片你能读懂吗？如果读不懂，你会如何去弄懂它？

　　单纯看这张照片的图象，确切没有甚么值得称道的地方，不美，也不仔细，不好看，乃至都没有色采。这样1张黑甘肃西服定做公司
白照片，你可能都不愿意摆在家里，还不如放1张自己的照片，或放1盆花。可是如果我告知你，这是人类摄影史上1张相当重要的摄影，原作是天价，你会怎样想？

　　没错，聪明的你，1定会问这张照片说的是甚么事。

　　这张照片是捷克摄影大师寇德卡在布拉格之春的代表作，当时是随手1拍。1968年8月，华沙条约组织的坦克入侵布拉格，寇德卡用相机见证并记录下了这1切。“我记得那时候他人看到我都说我疯了，由于当时俄国人看到谁拍照就射谁，可我就站在他们的坦克前！”这是其中1张经典作品，记录了当时的时间。这些照片被秘密偷运出捷克，由玛格南图片社提供给外界媒体。后来这张照片成为1个时期的重要符号。

　　然后回到刚才那个问题：刚才你为何读不懂这张照片？是的，是由于你不了解这张照片的历史背景，1旦了解了，哪怕你没有学过摄影史，你也会知道这张不好看的照片比你自己的彩色写真集更有价值。

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　　事实上，我们读不懂当代艺术，是冬装物业工作服
由于我们不知道当代艺术的背景。

　　我们只是依照以往的判断标准去评价，依照自己的主观好恶去评价。如果我们依照主观好恶去评价，我们能得出的结论是“喜不喜欢”，但自己喜欢的，却未必重要。

　　另外，我们所理解的“艺术”，有时候已是1个过时的标准。用过时的标准来衡量新事物，常常容易出问题，量不准。

　　我们用“道德”来举例。汉朝的时候，1个男人去碰1个女子的脚，是非常不道德的；1个女子在丈夫死后改嫁，也是不“道德”的，可今天如果谁不让1个寡妇改嫁，我们反而会说他不“道德”。还是那个词，还是那样写，但由于时期不同，标准司机工作服协议
也不同了。艺术也是1样，也是随着时期的变化而变换标准的。唐朝的时候，妇女喜欢浓妆艳抹把自己养成大胖子，今天却想办法抽脂减肥。

　　今天我们大多数人头脑中的艺术标准都是落后的，中国部份主要是古代的艺术标准，西方部门主要是2战以后€€€€这已是很不错得了，更多的人只有中国古代传统的标准。古代人看艺术的标准是甚么呢？是品味高雅，格调不俗，修身养性，色彩美丽感人。我们总是听到许多人说，画得不好看，不美，认为只有美的才是艺术。

　　如果你用这个标准，你就永久看不懂当代艺术。由于当代艺术的标准不是好不好看，而是重不重要。就像刚才寇德卡那张照片，你用美不美来衡量，永久衡量不出它的价值。

　　我们再来看1看德国当代艺术大师约瑟夫博伊斯的《油脂椅子》。这件被称为艺术品的东西，是在1把破旧的椅子上涂抹了许多油脂，椅子上还有1段铁丝。

　　这件东西是西方艺术史的经典作品，是德国的国宝级别艺术品。与中国传统艺术标准来看，这不但不高雅，恰恰都是由些又俗又脏的东西构成，而且不美，还有点恶心人。

　　这样的东西我们都能做，没甚么技术难度，怎样就被德国人看作宝贝？德国人都是傻子么？德国人固然不是傻子，看看你的宝马奔驰，厨房刀具就知道了。

　　其实波伊斯想通过这个作品讲述他的故事和感想。你若听了他的故事，就明白这件作品的意义。

　　1938年，波伊斯参加了希特勒空军青年团。1943年，波伊斯驾驶的飞机在轰炸苏联克里米亚地区的基姆防空基地时被敌方击落，舱内的战友当场丧命，而波伊斯则荣幸的在颅骨、肋骨和4肢全部折断的情况下被当地的鞑靼人救了回来，并靠动物油脂、奶制品和毛毯恢复了健康。

　　这段经历改变了波伊斯的许多思想。1个意味现代文明国家的人，驾驶着意味先进科技的飞机，却用于战争，而讽刺的是却被1群意味落后文明的游牧民族救活。波伊斯觉得画画不能表达这些反思，就用了1种意味的手法，用铁丝，椅子，油脂表达了他的感受。

　　以后他的作品中屡次出现毛毯、急救包，血瓶，毛毡，就是这个意思。由于这些作品是关于2战的反思，所以变成了重要的历史证物。

　　因而可知，当代艺术的标准，是艺术家的思想是不是重要，是不是是那个时期的重要反应。和波伊斯生活在同1个时期的也有许多艺术家，有画画的，有做雕塑的，但当德国要梳理那段历史的时候，好看的风景和美女都不能代表那个时期的沉重，波伊斯的作品，可以。

　　接下来我们来看看方力钧，看看中国备受吐槽的丑陋光头绘画为何能够进入西方1流美术馆。

　　这件作品是方力钧的绘画，是登上美国《时期杂志》封面的绘画。如果依照我们传统的艺术标准来看，这件作品第1感觉就是“丑”，这样的作品能上封面，美国人是故意的吧，是弱智吗？

　　前面说到，德国人不傻，那末美国人也肯定不傻。前面还说到，当代艺术的标准不是美丑，如果你到这里还在坚持“丑的就是不好的”，我只能说前面白写了。您先去看看别的吧，您离当代艺术还有段距离。

　　方力钧画的这些看起来像痞子的人，在90年代的时候，可以说是许多人的形象写照。

　　经过810年代的人文热忱，90年代中国决定全面走向市场经济，在那个特殊的历史时期让许多人茫然。

　　要知道，在过去那末多年中，市场可是资本主义的代名词，现在又突然要提倡，到底该怎样办？我们从小就接受的“资本主义每一个毛孔都流着龌龊的血”，现在怎样办？会不会又来1次反复？王朔的痞子文学，和方力钧画中的痞子，都是1回事。

　　我们接受不了方力钧，是由于我们觉得画就应当好看，愉悦，而文章却不1定写得优美才是好文章。方力钧不是不能画美女和鲜花，只不过他觉得那些东西不能讲清楚他的经历和感受，不能代表当时中国人那种迷茫的心理状态。

　　如果1个人从小收到1种“正确的教育”，长大了发现全是骗人的，这个人的表情可不就是方力钧画的那样？更何况我们受骗的可是整整1代人。要读懂当代艺术，就不能主观判断，而是需要客观理解。先去弄清楚艺术家说的是甚么事，再来判断这件事是否是重要。

　　当代艺术理解其实不难，由于我们就生活在这个时期。之所以总是看不懂当代艺术，主要是由于我们内心的偏见。艺术如人，我们在不了解1个人的情况下就开始讨厌他，那我们永久不可能体验人性的复杂。